Lagde de pistolerne i våbenhuset?

I videoen herunder ses politi i Brorsons Kirke i færd med at få Irakere i kirkeasyl til at forlade kirken. Hermed bryder de ikke loven, men en tradition for fredhellighed og kirkeasyl - kunne kirken selv have gjort mere for at løse problemerne?

16:43 - 13. aug. 2009 | Anders Kjærulff

Da politiet trængte ind i Brorson Kirke onsdag nat for at arrestere 17 mandlige irakere, brød de muligvis samtidig en tradition for såkaldt kirkeasyl og fredhellighed.

Sikret mod vold
Siden år 300 har kirken nemlig været et rum, hvor alle kan være i fred.
Ifølge Gyldendals store danske Encyklopædi er fredhellighed 'et højtideligt begreb, som angiver, at en person (fx en konge), et sted (fx en kirke) eller et tidsrum (fx julen) er tabu, dvs. sikret mod overlast, vold og brud på fred'.
Fredhellighed var i sin tid en del af det såkaldte kirke-asyl, indført år 300.

Ingen vold
Bestemmelsen dengang omfattede kirker og kirkegårde, klostre og bispeboliger, der blev betragtet som fredhellige.
Her måtte hverken udøves vold eller bæres våben. Alle kunne gemme sig i kirken, også for myndighederne udenfor.
Det var så Biskoppen, der måtte tage stilling til, om den asylsøgende kunne få lov at blive.
I sagen om Irakerne i Brorsons Kirke har biskopperne holdt meget lav profil.

Våben i våbenhuset
Da kirkeasylet blev indført, var der tit store konflikter mellem stat og kirke.
Forfølgere kunne godt trænge ind i kirken, men de måtte ikke bære våben eller lægge hånd på nogen.
Af samme grund har man altid skullet lægge sine våben i våbenhuset, det lille rum man kommer ind i som det første, når man går ind i en kirke.

Knud den Hellige
Men fredhellighed og kirkeasyl står ikke i nogen love. Derfor kunne politiet altså helt roligt gå ind i kirken og anholde de 17 mandlige irakere og bagefter føre resten af dem ud.
Politiet var ifølge vidner iført deres tjenestepistoler, altså et våben, som i følge traditionen, hører hjemme i våbenhuset.
Kirkeasylet og fredhelligheden er blevet brudt tidligere i historien.
Det gik voldsomt til da Kong Knud den Hellige søgte tilflugt i Odense Domkirke i 1086.
Det fik han ikke noget ud af.
Han blev hugget ned foran alteret og hans hovedskal ligger den dag i dag under kirkegulvet.

Læs mere om Kirkeasyl og fredhellighed her hos folkekirken.dk

Har politiet brudt en dansk tradition for fredhellighed og kirkeasyl? Og mener du kirken har håndteret sagen rigtigt undervejs?